【海鸥*福音分享】（音频）7.18 在审判的日子，提洛、漆冬和索多玛地方所受的惩罚，也要比你们的容易忍受。
【福音】
恭读圣玛窦福音 11:20-24
基督徒必须响应福音（信仰）
那时，耶稣就开始谴责那曾看过衪许多异能的城邑，因为她们没有悔改：「苛辣匝因，你是有祸的！贝特赛达，你是有祸的！因为在你们那里所行的异能，如果行在提洛和漆冬，她们早己身披苦衣，头上撒灰做补赎了。但是我给你们说：在审判的日子，提洛和漆冬所受的惩罚也要比你们的容易忍受。还有你，葛法翁！莫非你要被高举到天上吗？将来你必降到阴府里；因为在你那里所行的异能，如果行在索多玛，她必会存留到今天。但是我给你们说：在审判的日子，索多玛地所受的惩罚也要比你们容易忍受。」
【经文释义】
耶稣曾到过许多地方行奇迹、宣讲，有人接受天国的福音，也有人拒绝。这段经文在若翰门徒受命往见耶稣之后，可见有很多人相信洗者若翰，也有人信服耶稣的奇迹异能，耶稣心痛地对三个城市提出谴责：为何天主的选民犹太人面对耶稣所言所行，毫无一丝悔改之意？
提洛、漆冬是两个有罪的外邦城市（亚一9；则二八20-23），但他们之所以不知悔改，只是因为缺乏聆听耶稣福音的机会。苛辣匝因、贝特赛达二个犹太人城市听见福音、经历耶稣的大能奇迹却仍不悔改，因此在审判时他们遭受的惩罚将比提洛、漆冬的人民更大。
葛法翁是耶稣最主要的工作地方，在此所行的奇迹最多，但葛法翁人却并未结出悔改的果实。耶稣以旧约时热闹、繁华、却堕落的索多玛城和葛法翁相比较，说明如果索多玛经验了祂在葛法翁所说所做的一切，索多玛必然会悔改，天主也会允许这城存留下来。既然葛法翁没有珍惜耶稣，在审判的日子所受的惩罚自然会大过索多玛。
【经文分享】
1、为什么要做基督徒呢？旧的要理上讲，是为救自己的灵魂，免下地狱。那么，领洗礼后就会一劳永逸了吗？或者圣事可以自动洗净我们的灵魂吗？当然不会，然而基督徒很幸运，因为圣事带来眩特别的保护，参与弥撒享受与天主欢宴的喜乐，聆听圣言得受真理的教诲和照耀，人生路上得到有形的领袖教宗和主教的直接引导；但是基督徒也被要求更我，因为得到的多。“基督徒”是小基督的意思，每一个基督徒都被要求成为自己的和他人的及世界的救世主。
2、耶稣为苛辣匝因、贝特赛达、葛法翁发出悲叹，因为它们看过他行的奇迹，看到他把最宝贵的爱给予它们，但它们都不领情。事实上，这些城市并不反对耶稣，而是对于他宣讲的天国没有反应。它们的冷漠，如同《默示录》中劳狄刻雅教会，不冷不热，如同温水一样毫无用处，必要从口中被吐出。默观作家多默牟敦说：“不冷不热是回绝天主的爱，以伪善掩饰行为。一位能回应天主的爱，又时时感恩的基督徒，不可能过这种微温的生活。”我的生活是不冷不热的吗？
3、耶稣谴责那些亲眼目睹他的神迹，却丝毫没有远离罪恶生活状态的人。他们固执于恶，漠视天主的教导，忽略他的慈爱，实在冥顽不灵，伤透了耶稣的心。罪人的软弱需要怜悯，罪人的过错也可以被谅解，然而，不愿悔改，且明知故犯，存心不诡，自甘堕落的人，耶稣给予的是谴责。我们是天主特选的子女，认识了得救的喜讯，明白真理，有恩宠和诫命作指引，走在成圣之路上；但如果我们背信弃义，不遵从耶稣的教导行事，结局定是招致谴责和自取灭亡。
本文来源 by 天主教耶稣爱你网
本文编辑 by 德蘭之愛
本文音频 by 吕若瑟
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